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sábado, 25 de maio de 2024
quarta-feira, 22 de maio de 2024
A pensar no Dia de África
Caros amigos,
A ReconAfrica, uma empresa canadense de petróleo e gás, tentou me silenciar com um suborno e uma oferta de emprego.
Mas o meu povo está cansado da corrupção e não permaneceremos calados enquanto este gigante petrolífero nos ameaça a nós, aos nossos direitos e empurra a vida selvagem para mais perto da extinção.
Sou Thomas Muronga, presidente da Conservação Comunitária Kapinga Kamwalye.
No nosso lar ancestral, salvaguardamos espécies icónicas como leões e girafas, mas os elefantes de África, que já contaram com 26 milhões de habitantes, diminuíram para menos de 450 mil. A maior manada de elefantes remanescente em África, uns meros 130 mil, que vivem no Okavango, está à beira do abismo, ameaçada pela ReconAfrica. Você pode imaginá-los não existindo mais?
Em Junho de 2022, aderimos ao Economic and Social Justice Trust, um grupo de defesa que luta contra a corrupção e defende os direitos na Namíbia, num apelo massivo contra a aprovação do Ministro Pohamba Shifeta das actividades de exploração da ReconAfrica, apesar das suas flagrantes violações de direitos e leis.
Mas depois de dois anos, ainda NÃO temos decisão. Entretanto, a ReconAfrica pode continuar a pilhar e a estripar as nossas terras e os nossos meios de subsistência – sem qualquer controlo.
Junte-se AGORA ao nosso apelo global para dizer ao Ministro Pohamba Shifeta para parar de adiar uma decisão e salvar o Delta do Okavango! Pelo seu povo, pelo meu povo e pela sua magnífica vida selvagem - assine agora e partilhe com aqueles que conhece!
Salve o Okavango
Para nós, ReconAfrica personifica a marcha implacável da ganância, envolta no manto da legalidade, mas desprovida de bússola moral, colocando os seus interesses financeiros acima da vida.
As vibrações do trabalho exploratório da ReconAfrica continuam a perturbar os elefantes, e o aumento da construção, das estradas e do tráfego alterou as suas rotas de migração, empurrando-os para aldeias despreparadas, destruindo colheitas enquanto vagueiam, mas também abrindo a área aos caçadores furtivos.
Como comunidades locais, fomos consultados de forma inadequada ou ignorados pelo projecto petrolífero. Os nossos direitos foram implacavelmente pisoteados, tratando as nossas vidas e a vida selvagem que protegemos como se fossem inúteis.
Os esforços de extracção da ReconAfrica no Okavango provavelmente resultarão numa perturbação catastrófica da maior população de elefantes remanescente de África. Estamos testemunhando a extinção acelerada dos últimos grandes caminhantes da Terra
Quando um número suficiente de nós assinar esta petição, iremos levá-la directamente ao Ministro Shifeta em apoio ao nosso apelo para defender os direitos do meu povo e os direitos de milhares de espécies que não conseguem defender-se por si próprias.
Iremos ficar parados e observar enquanto os interesses empresariais devastam um dos últimos santuários de África? Não, iremos unir-nos para defender o Okavango e honrar o seu legado sagrado!
Salve o Okavango
Enquanto estamos à beira de danos irreversíveis, o apelo à ação nunca foi tão urgente. Devemos erguer-nos contra o ataque da ganância e defender a nossa terra sagrada. Junte-se à batalha para proteger o Delta do Okavango, antes que seja tarde demais!
Com esperança e determinação,
Thomas Muronga com a equipe da Avaaz
quinta-feira, 25 de maio de 2023
terça-feira, 25 de maio de 2021
terça-feira, 26 de maio de 2020
DIA DE ÁFRICA
O dia 25 de Maio é o Dia de África.
Neste dia, em 1963, criou-se a Organização de Unidade Africana (OUA), na Etiópia, com o objetivo de defender e emancipar o continente africano.
Em 1972, a Organização das Nações Unidas (ONU) estabeleceu o dia 25 de maio como o Dia da África ou o Dia da Libertação da África.
Em 2002 a OUA foi substituída pela União Africana mas a celebração da data manteve-se.
Este dia recorda a luta pela independência do continente africano, contra a colonização europeia e contra o regime do Apartheid, assim como simboliza o desejo de um continente mais unido, organizado, desenvolvido e livre.
A data é celebrada em vários países de África e pelos africanos espalhados pelo mundo.
No Gana, Mali, Namíbia, Zâmbia e no Zimbabwe, o Dia da África é um feriado.
Pensar e Falar Angola
Pensar e Falar Angola
sexta-feira, 25 de maio de 2012
quarta-feira, 25 de maio de 2011
Dia de África
O acto político do 48º aniversário do Dia de África, que hoje (quarta-feira) se assinala, foi orientado pelo ministro das Relações Exteriores, Georges Chicoty, em cerimónia decorrida na sede da Assembleia Nacional, nesta capital.
Na sua intervenção, o chefe da diplomacia fez breve historial do percurso da OUA, destacando os esforços empreendidos pelos actuais líderes na prossecução dos objectivos traçados pelos criadores da organização continental.
Dezenas de embaixadores, acreditados em Angola, entre outras entidades políticas e da sociedade civil, assistiram ao encontro, que inscreveu dissertações sob o lema “Que futuro para a União Africana numa perspectiva da preservação das independências políticas, económicas e culturais”.
Vários prelectores convidados, entre os quais o director do Instituto Sul-africano para o Diálogo Global, Siphamandla Zondi, o professor Medhane Tadesse, da Etiópia, o académico angolano Vatomene Kukanda e o docente Kofi Anyidho, do Instituto de Estudos Africanos do Ghana.
O encontro, que iniciou com entoação dos hinos da UA e da República de Angola, vai decorrer até sensivelmente ao meio da tarde.
Pensar e Falar Angola
quinta-feira, 19 de maio de 2011
Comemorar o dia de África
Grupo de Jovens sem Fronteiras, Navegadores (JSF)
Alameda Jorge Álvares, 9, R/C Dto
2740-236, Porto Salvo
Porto Salvo, 18 de Maio de 2011
Exmo. Senhor:
Venho solicitar a atenção de Exmo. Senhor para os factos que passo a expor.
Somos o Grupo de Jovens Sem Fronteiras do Bairro dos Navegadores, de vertente religiosa (católicos), residentes na freguesia de Porto Salvo, concelho Oeiras.
Actuamos junto a nossa comunidade na área social e cultural, organizando actividades como Festas de Carnaval, a Festa da Nossa Senhora da Paz (a nossa Padroeira), Festas de Natal para as crianças, forte participação por parte dos integrantes do grupo nas campanhas do banco alimentar tanto a nível nacional como local onde somos até os responsáveis pelo armazenamento e distribuição, apoios ao domicilio a idosos com dificuldades motoras e/ou financeira, entre outras actividades lúdicas e sociais.
E é nesse propósito da nossa responsabilidade social e cultural, que pretendemos comemorar o dia de África no próximo dia 29 do corrente mês, no Bairro dos Navegadores com o intuito de juntar todas as comunidades africanas, residentes em Portugal para um grande convívio, relembrando as suas raízes culturais, pelo que viemos pela presente carta/convite pedir a vossa participação.
Realizar-se-ão as seguintes actividades:
· 11.00h-Concentração na Av. Diogo Lopes Sequeira (em frente ao Centro de Convívio)
· 11.30h - Procissão das Bandeiras
· 12.00h - Eucaristia animada pela comunidade PALOP e outros;
· 14.00h - Almoço partilhado
· 15.00h - Tarde cultural com actuações de vários grupos de dança Africana e um desfile onde representantes de cada comunidade irá apresentar os trajes tradicionais de cada país.
Para quaisquer esclarecimentos:
A Presidente do grupo Vânia Pina:
Tel.: 963378679/ 917013929
E-mail: jsf_bairrodosnavegadores@hotmail.com
Pedimos desculpa por não termos enviado com maior antecedência o convite, aguardando uma resposta positiva da vossa parte
Com os nossos melhores cumprimentos
JSF Bairro Dos Navegadores
____________________________
(Vânia Pina)
Pensar e Falar Angola
segunda-feira, 18 de maio de 2009
Comemorações do dia de África
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Comemorações
do
Dia de África
18-30 de Maio 2009
Casa Municipal da Cultura
COIMBRA
Penteados Tradicionais Angolanos
HELENA JUSTINO
CASA DA GUINÉ
COIMBRA
HELENA JUSTINO
CURRICULUM
HELENA JUSTINO nasceu no Porto em 1944. Curso Geral de Pintura pela Escola Superior de Belas Artes do Porto e licenciatura em Arquitectura pela Escola Superior de Belas Artes de Lisboa. Fez a primeira exposição individual no Museu de Luanda, em 1963, e expõe regularmente desde 1985.
Além de ter participado em mais de meia centena de exposições colectivas, fez as seguintes exposições individuais:
1985 - Galeria Fonte Nova - Lisboa (Outubro); Restaurante O Encoberto - Setúbal (Dezembro).
1986 - Galeria de Arte de Tavira - Tavira (Outubro); Botequim do Rei - Lisboa (Dezembro); Pousada de S. Filipe - Setúbal (Dezembro).
1987 - Galeria Fonte Nova - Lisboa (Junho).
1988 - Codilivro - Lisboa (Fevereiro); Galeria Artex - Lisboa (Maio).
1989 - Galeria Almadarte - Costa da Caparica (Fevereiro).
1991 - Galeria Almadarte - Costa da Caparica (Outubro).
1992 - "África e a Guerra Colonial" - Associação de Deficientes das Forças Armadas - Lisboa (Abril); "Para um Conto de Miguel Torga" - Galeria Roca - Marinha Grande (Junho); "O Meu Menino é de Ouro" - Galeria Ditec - Lisboa (Novembro).
1993 - "Paisagens Interiores" - Galeria Belo-Belo - Braga (Maio).
1995 - Galeria Inter-Atrium - Porto; Galeria Irene Benzinho - Pombal (Novembro).
1996 - Galeria Época - Guarda (Maio); Galeria Inter-Atrium - Porto (Setembro).
1997 - Galeria Inquisição - Setúbal (Junho); Galeria Manuela Cruz - Castelo Branco (Novembro).
1998 - Galeria Enes - Lisboa (Março).
- Atelier Edmundo Cuz - Várzea de Colares (Outubro).
1999 - Galeria Inter Atrium - Porto (Abril).
- Gallery Center - Lisboa (Julho).
2000 - Galeria Artes & Artes - Lisboa (Outubro).
2004 - Galeria Municipal Artur Bual – Amadora (Fevereiro).
2005 – Galerie Riedel – Frankenthal – Alemanha (Maio).
- Galeria Iosephus – Lisboa (Novembro).
2006 – Galeria Artela – Lisboa (Novembro).
- Galeria da TAAG – Lisboa (Novembro-Janeiro 2007)
2008 – Clube de Jornalistas (Novembro)
OBRA GRÁFICA
1988 - Serigrafia “O Fruto Proibido”, executada pela Aresta, Torres Vedras
1992 - Serigrafia “África e a Guerra Colonial”, edição de Fernando Rebelo, Lisboa
1996 – Serigrafia “Passarada”, edição do Centro Português de Serigrafia, Lisboa
1997 – Serigrafia “Natureza Morta”, executada por Aladino Jasse, Lisboa
1999 – Serigrafia “Peixeiras”, edição da Galeria Enes, executada por Aladino Jasse, Lisboa
BIBLIOGRAFIA
- "Dicionário de Pintores e Escultores Portugueses" de Fernando Pamplona
- "Aspectos das Artes Plásticas em Portugal" de Fernando Infante do Carmo
- Textos e artigos dos pintores Cruzeiro Seixas e Francisco Relógio, dos críticos Bettina Belitz, Porfírio Alves Pires, Edgardo Xavier e Margarida Botelho, dos poetas Mário António e Virgílio Alberto Vieira e dos jornalistas Rodrigues Vaz, Teresa Oliveira, Isabel Oliveira, António Sem, Lurdes Féria e Sandra Fernandes.
Texto para a Exposição de Helena Justino para a Exposição “Dois Povos, Duas Nações”, que vai estar patente no Espaço Arte da GROUPAMA, em Lisboa, de 30 de Maio a 12 de Junho
Dois Povos, Duas Nações
Semelhanças Inesperadas
“Dois Povos, Duas Nações”, intitulou a Helena Justino esta exposição que pretende, antes de mais, falar sobre Angola e Portugal e a sua proximidade em vários níveis, pese muito embora os remoques de um lado e do outro, que mais não são do que amuos de irmãos desavindos, mas irmãos.
É evidente que, se há muitas diferenças, no modo de vida, no modo de encarar o mundo, e especialmente na cultura, quando analisados bem de perto, neste mesmo plano, apresentam semelhanças inesperadas. Queremo-nos referir, como a artista quer assinalar nesta mostra, à semelhança evidente e surpreendente das máscaras usadas pelos dois povos, quer tenham em Angola o nome de muquixes, quer tenham em Portugal o nome de caretos. O seu significado e objectivos aparecem-nos com paralelismos inesquecíveis, quase inacreditáveis.
Por isso mesmo, não resisto a contar um episódio de que fui participante durante o exercício da minha profissão como chefe de programas da Televisão Popular de Angola, Luanda, em 1977, e que aliás já contei no meu livro “Angola – Estórias Esquecidas”, por explicar de forma muito sucinta e esclarecedora o que a artista teve em mente ao fazer esta exposição.
Tinham-se passado dois anos após a independência, os ânimos contra os colonialistas portugueses estavam mais acalmados, e o director-geral da TPA, o conhecido escritor Luandino Vieira, achou por bem que o meu programa "Cinema em Positivo e Negativo" já poderia incluir um ciclo dedicado ao cinema português. No final do ciclo, projectou-se, como complemento, uma sessão dedicada ao documentarismo português, que incluiu o documentário de Manuel Costa e Silva "Festa, Trabalho e Pão em Grijó de Parada", que tinha sido para mim, quando do seu visionamento, uma revelação.
"Festa, Trabalho e Pão em Grijó de Parada" tem por tema básico a festa de Santo Estevão, também conhecida como a festa dos Caretos, comemorada anualmente na citada aldeia transmontana no dia de Natal, e que é, além da celebração do solstício de Inverno, um ritual de iniciação dos jovens aldeãos, que antes de entrarem definitivamente na idade adulta vão, nesse dia, de casa em casa, fazer um peditório de géneros que depois serão alvo de um bodo durante o qual já podem, pela primeira vez, fazer uso de bebidas alcoólicas.
De vários modos se pode fazer um paralelismo com as festas de circuncisão praticadas desde tempos ancestrais em todas as antigas sociedades tribais africanas, em especial as bantus, tomando em Angola o nome de Mucanda, que em quimbundo significa carta, mensagem, cerimónia que o grande escritor Castro Soromenho, actualmente quase esquecido, tão bem descreveu num dos seus mais interessantes livros de divulgação.
Por exemplo, em Grijó de Parada, os jovens aldeãos também se vestem com artefactos de palha, igualmente garridos de cores vivas e também igualmente utilizam máscaras, daí a designação de festa dos Caretos.
Normalmente, a "Régie" da TPA funcionava como todas as televisões em qualquer parte do mundo, isto é, quando passava um filme de maior duração, os restantes intervenientes da emissão conversavam, trocavam sarcasmos, contavam anedotas, enfim, tudo menos olhar para os visores, que para isso estava lá o realizador responsável para avisar alguns minutos antes de acabar.
Nessa noite, porém, ao fazer a minha ronda habitual pela "Régie", comecei por ficar alarmado. Ao contrário do bulício de sempre, todos os elementos, desde o sonoplasta, o meu compadre Jofre Neto, à anotadora, a Anabela, estavam quietos e mudos olhando com uma atenção inesperada a projecção do documentário "Festa, Trabalho e Pão em Grijó de Parada". Tento saber o que se passa, pelo menos uma explicação, mas toda a gente me pede para falar depois. Agora queriam ver aquele filme. E foi com emoção que assisti de novo à sua exibição, agora perante uma plateia denodadamente interessada, o que dá outra dimensão como espectáculo e como manifestação.
Não precisei de fazer perguntas no fim. O comentário do Manuel Eugénio, operador de câmara, actualmente a trabalhar na delegação da CNN em Luanda, esclarecia tudo:
- Ah! Mas afinal os portugueses são como nós!
O que séculos de convívio opressor não alcançaram, tinha-o conseguido o cinema, a arte das imagens em movimento. Como todos os povos - é bom esclarecer muitos dos nossos patrícios portugueses que julgavam que logo que atravessavam o Equador já se julgavam donos de Angola - também os africanos se julgam no centro do mundo, aliás não é por acaso que "bantu", de bantu quer dizer "os homens".
A pintura de Helena Justino não tem a ‘dimensão’ do movimento, mas o seu objectivo é o mesmo, utilizando a emoção das cores fortes e o encanto dos tons que só conhecimento do sol africano e a convivência com o vermelho-ocre da terra angolana podem transmitir.
Rodrigues Vaz
domingo, 25 de maio de 2008
Dia de Africa! (publicidade)
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