sábado, 31 de agosto de 2013

Notícias no Google sobre Angola

Angola vence Costa do Marfim (66-59) e está na finalA Bola
A seleção angolana de basquetebol apurou-se, esta sexta-feira, para a final do Afrobasket, em Abidjan, ao vencer a congénere anfitriã, Costa do Marfim, por ...
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Angola: Manuel Vicente recebe ministro da Economia de PortugalJornal Digital
Luanda – O vice-presidente da República, Manuel Vicente, recebeu esta quinta-feira, 29 de Agosto, em Luanda, o ministro da Economia de Portugal, António ...
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Hoteleiros orientados a promover produtos nacionaisAngolaPress
Luanda - Os operadores turísticos e hoteleiros a operarem em Angola estão orientados e sensibilizados a promoverem os produtos e marcas nacionais durante ...
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Angola empata com Moçambique e é eliminadaSapo Desporto
A seleção nacional de futebol foi afastada da fase final da Taça CHAN2014, na África do Sul, mercê do empate a um diante de Moçambique, este sábado no ...
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Moçambique empata (1-1) em Benguela e deixa Angola fora da ...A Bola
Moçambique empatou 1-1 com a Angola, no Estádio Ombaka, em Benguela, resultado que dá o apuramento aos “mambas” para a Taça CHAN 2014, ...
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Eleições não amenizaram "clima de intimidação" em AngolaAngoNotícias
As eleições de há um ano em Angola não amenizaram o "clima de intimidação e vigilância", alimentado pela "paranóia" do regime face a uma eventual réplica ...
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UNITA apresenta anteprojecto sobre lei do poder local em AngolaNotícias ao Minuto
O maior partido da oposição em Angola, UNITA, lançou hoje em Luanda um apelo à participação dos cidadãos na melhoria do anteprojeto de Lei Orgânica ...
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Economia, Arte, Cultura e Solidariedade na Semana do Brasil em ...Luanda Digital
Economia, Arte, Cultura e Solidariedade na Semana do Brasil em Angola. Luanda – A 9.ª edição da Semana do Brasil em Angola arranca esta segunda-feira, ...
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Oposição denuncia pressões crescentes sobre jornalistas em AngolaRFI
Domingos da Cruz, jornalista do semanário "Folha 8" voltou hoje a tribunal, no caso em que é indiciado de desobediência e incitação à violência devido a um ...
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Hóquei em patins: Seleção definiu os 11 convocados para Mundial ...Futebol 365
O selecionador nacional de hóquei em patins, Luís Sénica, já escolheu os 11 jogadores que irá levar ao Mundial 2013, a disputar em Angola, lista da qual ...
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Afrobasket - Angola - Egipto Final hoje

18H30 ANGOLA / EGYPTE

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sexta-feira, 30 de agosto de 2013

Notícias no Google sobre Angola

Angola convida australianos a investirem no setor mineiroÁfrica 21 Digital
O ministro angolano da Geologia e Minas, Francisco Queiroz, afirmou, quinta-feira, na cidade de Perth, na Austrália, que Angola está aberta ao investimento de ...
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Angola mantém via para o desenvolvimentoDiário de Notícias - Lisboa
Um ano depois da vitória do MPLA nas eleições gerais de 31 de agosto, Angola mantém-se na mesma via para o desenvolvimento, mas agora com uma meta ...
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China lidera exportações para AngolaÁfrica 21 Digital
De acordo com o Conselho Nacional de Carregadores, as importações oriundas da China aumentaram no segundo trimestre 17,14 % em relação a igual ...
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Dois restaurantes KFC em Angola facturam quase tanto como 18 ...Público.pt
Dois restaurantes da cadeia de fast food KFC em Angola, detidos pela Ibersol, facturaram 3,3 milhões de euros no primeiro semestre, quase tanto como as 18 ...
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«Angola não tem medo de ninguém»Sapo Desporto
Angola defronta, esta noite, a seleção da Costa do Marfim em jogo a contar para as ... O SAPO Desporto saiu às ruas de Luanda para saber como os angolanos ...
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S&P reafirma rating da Angola em "BB-/B"TNonline
A Standard & Poor's (S&P) reafirmou em "BB-/B" o rating de crédito soberano em moeda local e em moeda estrangeira de curto e longo prazo da Angola.
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Afrobasket: Angola está preparada para qualquer adversárioAngoNotícias
A seleção nacional de basquetebol está preparada para enfrentar na meia-final do Afrobasket2013, sexta-feira, a sua congénere da Cote d'Ivoire, apesar desta ...
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Angola produz 160,1 milhões de barris de petróleo até junhoOJE
A produção petrolífera em Angola atingiu, até junho deste ano, 160,1 milhões de barris, indica o Relatório de Atividades do Governo, referente ao segundo ...
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Angola conta a partir desta sexta-feira com uma Academia de FutebolRádio Nacional de Angola
O Presidente da República, José Eduardo dos Santos, anunciou para esta sexta-feira, 30/08, em Luanda, a inauguração do complexo desportivo da Academia ...
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Capacidade institucional de Angola 'ainda limitada' - Moody'sAngoNotícias
A Moody's alertou para a capacidade institucional "ainda limitada" de Angola e para a volatilidade dos preços do petróleo, considerando que estes riscos são ...
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MWÊNE ÑJÎNG'A MBÂNDI: EM BUSCA DE PATRIMÓNIO ANGOLANO


  • MWÊNE ÑJÎNG'A MBÂNDI: EM BUSCA DE PATRIMÓNIO ANGOLANO

    Duas perguntas iniciais nos interessam aqui: (i) porque os longos anos de luta de Ñjîng’a Mbândi contra os estrangeiros? (ii) com que autoridade exercia ela o poder? Aqui vamos tentar responder:
    (i) Razões de Estado (Ndôngo/Matâmba). Por um lado, os Ambûndu têm várias leis de vizinhança e sobre os estrangeiros. Por outro, importa salientar a coesão social e a participação do “Estado” na resolução de conflitos. Nessa ordem, a presença estrangeira portuguesa quebrou as leis relacionadas a vizinhança e segurança de Ndôngo e Matâmba, por imiscuir-se nos assuntos internos da administração pública e do Tráfico negreiro e outras desordens possíveis. Dai, repor a ordem significava guerrear os negreiros e os católicos que operavam nas terras de Ngôla.
    (ii) Autoridade investida. A autoridade de “Dona Sousa” era reconhecida. O casamento simbólico dela com o Ñtôtela do Kôngo Dom Garcia IIº pode ser interpretado de duas maneiras principais convergentes: (i) para os católicos, seria uma forma de legitimar o seu poder, já que se pagava tributo; (ii) para os Ambûndu/Kôngo, reconhecimento do poder dela nas terras de Ndôngo e Matâmba (boa vizinhança com Kôngo). Seu “irmão” nunca chegou a essa dimensão. Logo, ela exercia apenas o seu poder. Ora, a primeira lei que todo soberano deve velar é “manter a integridade do seu território”.
    Ao cruzar essas razões enumeradas, deparamos que Ñjîng’a Mbândi recorreu-se a “arte militar Jaga” para dar prontas respostas às desordens e proteger a integridade sócia e territorial.

    Escravatura
    Começamos por explicar a estrutura social da sociedade de Ñjîng’a Mbândi. Existiam os livres e os escravizados (ou escravizáveis). (1) Livres: existem, nessa categoria, duas classes: (a) Makota. Antigamente e ainda hoje são os “nobres”, “gentes anciãs” (Coelho, 2010: 171) e ocupam posições políticas importantes na sociedade; (b) Madînda ou Mudíndà são proprietários das terras que participam directamente na gestão administrativo e territorial da sociedade. (2) Escravizados ou escravizáveis (homens de kijîku): (a) Aleke: “pessoas que são naturais de outros escravos e, como tais, marcados com sinal dos seus donos, ditos “escravos de quisico”; se não forem arguidos de algum crime, ficam quase livre; ordinariamente não são vendidos” (Coelho, 2010: 176); (b) Abîka: “prisioneiros de guerra, que não só são marcados e vendidos como também sacrificados” (Coelho, 2010: 176). Os portugueses não percebiam a funcionalidade dessa estrutura social, de modo que as campanhas negreiras lançadas por eles desestabilizaram a sociedade mbûndu, ao ponto de confundir-se com a escravidão interna.
    A escravatura portuguesa no corredor de Kwânza e em Luanda tem uma abundante literatura. (i) As modalidades de aquisição de escravos pelos portugueses e o comércio transatlântico, os preços vertiginosos que (Fonseca, 2002:49-76) contrariam e feriam a sociedade mbûndu. Importa salientar o seguinte: primeiro, as questões internas de Portugal que restaura a sua independência (1639-1640), multiplicam os “candongueiros esclavagistas”. Quer dizer, aqueles comerciantes impostores que em nada respeitavam os princípios nobres dos Ambûndu. Segundo, a religião católica que ganhará uma alta confiança do reino português tinha delegado as missões africanas uma autonomia local. Com isso, a escravatura tornou-se rentável porque, para ser vendido como escravo era necessário ser baptizado. Ora, muita gente solicitava seu baptismo. O baptismo sem catequese fomentou o tráfico negreiro. Aliás, ao negociar com os Holandeses (protestantes), as autoridades de Ndôngo e Matâmba pensavam com um aliado que iria respeitar os princípios internos (respeitar a escravidão antiga). (ii) a própria Rainha Ñjîng’a Mbândi é tida como esclavagista negreira. Entre outros argumentos, ela “vendia em massa” os seus escravizados aos negreiros europeus, assim como a sua excessiva autoridade permitia-lhe tirar vida a muita gente. Questão de percepção. Ñjîng’a Mbândi praticou, evidentemente, a escravidão interna (dos Abîka) como todo cidadão livre mbûndu, o que infelizmente não tinha nenhuma diferença aos olhos dos europeus que narraram essa história. Em relação ao poder de tirar a vida, importa salientar aqui dois aspectos. O primeiro lembrar que estejamos aqui a referir a lei militarista mbûndu (que é o mesmo entre os Kôngo, os Sûku, os Pênde, os Yâka, os Jaga, etc.). Cadornega já advertia que os Abîka poderiam ser sacrificados (Cadornega, 1942-III:253). E, assim foi nos campos militares (durante os treinos, por onde passou a própria Ñjîng’a Mbândi). O segundo consiste na antropofagia gratuita que foi atribuída quer a guarda real de Ñjîng’a Mbândi quer, repetidas vezes, aos soldados aliados Jagas. Esse aspecto terá sido sobrevalorizado por aqueles que censuraram e corrigiram a obra de Cavazzi.
    Em relação a escravatura, Ñjîng’a Mbândi lutou contra o “tráfico candongueiro dos escravos” onde o ser humano era horrorizado. Ora, sendo uma cidadã ndôngo duma sociedade onde a escravidão é uma questão jurídica e não social, ainda é acusada (ou tida) como uma esclavagista sem piedade. Há, portanto, a necessidade de rever essa questão.

    Religião
    Com a vinda da fé católica havia duas convergências: (i) palavra de Deus sobre amor converge com as leis da coesão mbûndu; (ii) Padres brancos cuja pele é semelhante a cor que se atribui aos espíritos (ilûndu: cor dos albinos). Numa primeira instante, embora a religião mbûndu ter sido basculhada, havia ainda pontos convergentes. Mas com o Tráfico negreiro e valores vistos como “imorais” na cosmogonia mbûndu, o sistema de protecção da sociedade mbûndu ficou em alerta, e para auto-proteger-se, tinha a Dona Sousa Ñjîng’a Mbândi (como cidadã bem iniciada) que lutou contra os padres católicos. Importa, também, dizer que ela combatia não a religião em si (até porque aproximava-se da cosmogonia mbûndu), mas sim as práticas que os padres negreiros implementavam no seu reino.

    Para concluir
    Há necessidade de rescrever a História da Dona Sousa Ñjîng’a Mbândi, para que reconstruamos a sua imagem enquanto património histórica angolana. Porque? Vou exemplificar o que eu quero dizer aqui. Todos os independentistas angolanos são chamados de terroristas nos arquivos portugueses. Para eles, talvez sim. Mas não para nós Angolanos, são os nossos heróis. A mesma coisa acontece com Mwêne Ñjîng’a Mbândi que é apresentada pelo Cavazzi, Gaieta, Roma e outros… Importa que os Angolanos começar a reabilitar a imagem da sua heroína.

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ADMISSÃO AO LICEU


Luís Afonso, A Bola Angola


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E AS CRIANÇAS?


Armando Pululu, Jornal de Angola


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Festival Internacional de Rock do Huambo - Angola | 21 & 22/09/2013

 
Festival Internacional de Rock do Huambo - Angola | 21 & 22/09/2013

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Festival Internacional de Rock do Huambo - Angola | 21 & 22/09/2013


Festival Internacional de Rock do Huambo - Angola | 21 & 22/09/2013
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quinta-feira, 29 de agosto de 2013

CONVERGÊNCIA AMPLA DE SALVAÇÃO DE ANGOLA - COLIGAÇÃO ELEITORAL COMUNICADO

CASA-CE
CONVERGÊNCIA AMPLA DE SALVAÇÃO DE ANGOLA -  COLIGAÇÃO ELEITORAL
COMUNICADO
Sob a presidência do seu líder Dr. Abel Chivukuvuku, o Conselho Presidencial da CASA-CE reuniu-se nesta quinta-feira 29 de Agosto de 2013, na sua Sede Nacional para analisar a situação política, social e económica do país.
A reunião contou com a participação de todos os seus integrantes, tendo deliberado sobre os seguintes aspectos:
  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE felicita o Ministério do Emprego e Segurança Social, por finalmente ter aceite a proposta da CASA-CE, apresentada aquando da campanha eleitoral de 2012, que no essencial habilita o ingresso na função pública, sem limites de idades.

  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE deplora o uso abusivo dos meios públicos de comunicação social, feito pelo Executivo, na exaltação do aniversário do cidadão José Eduardo dos Santos, um acontecimento relevante da vida particular e não assunto de interesse do Estado angolano. Esta prática de força, sobre as respectivas redacções, contraria o discurso do próprio Titular do Poder Executivo que prometeu aquando da sua investidura, tornar a imprensa pública ao serviço do interesse público.

  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE, condena nos mais enérgicos termos, a violência gratuita sobre os detidos das cadeias do país, com relevância o episódio da brutalidade descrita como tendo ocorrido na Comarca de Viana, onde agentes da segurança da referida unidade são vistos a cometer barbáries contra os reclusos.

3.1.       Assim, o Conselho Presidencial da CASA-CE, insta o Titular do Poder Executivo, através do departamento ministerial respectivo a responsabilizar disciplinar e criminalmente os agentes implicados neste acto abominável contra os presidiários de Viana e do país.

  1. Por outro lado, o Conselho Presidencial da CASA-CE, deplora a forma como o Executivo procura mitigar os efeitos da seca no sul do país, bem como, a propaganda e o aproveitamento político que faz, sem que no essencial, apresente uma estratégia de solução definitiva para médio e longo prazos, situação que perpetua as incertezas da vida das populações, que sobrevivem graças às mãos caridosas e solidárias das pessoas singulares e colectivas.

  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE manifesta a sua profunda preocupação pelo agravamento, um ano depois da realização das Eleições Gerais realizadas em Agosto de 2013, das condições económicas e sociais impostas pelo regime à maioria da população angolana, situação contrária aos elevados índices de crescimento das receitas fiscais petrolíferas e não petrolíferas.

  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE vem denunciar a onda de intimidação contra os jornalistas, mediante a instrumentalização dos órgãos de justiça, particularmente da PGR que como tudo indica, tem mandato de instruir processos de delito de opinião, contra certos profissionais de imprensa.

A par disso, integrando uma estratégia de pôr em sentido os homens e as mulheres que se opõem à linha dos unanimistas, a acção da PGR, deve ser interpretada como estando em sintonia com as medidas de suspensão dos profissionais de imprensa nas respectivas redacções.

  1. O Conselho Presidencial da CASA-CE congratula-se com o Congresso Ordinário do Palma realizado no dia 24 de Agosto de 2013 e felicita todos os seus militantes pelo êxito alcançado ao terem dado este primeiro passo político decidido no Iº Congresso Extraordinário da CASA-CE de Abril de 2013 e que visa agilizar as formalidades jurídicas com vista a transformação da CASA-CE em Partido Político.


Luanda, 29 de Agosto de 2013

O CONSELHO PRESIDENCIAL



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quarta-feira, 28 de agosto de 2013

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Armando Pululu, Jornal de Angola

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terça-feira, 27 de agosto de 2013

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Nairobi - Uma delegação multi-sectorial angolana chefiada pelo ministro da Defesa Nacional, Cândido Van-Dúnem, participa na reunião ministerial da ...
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